领导干部为官一任、主政一方，大都希望留下一些工具，留下好的形象。从现实情况来看，领导干部希望留下的工具有多种形态，可以是物质的、也可以是精神的，可以是有形的、也可以是无形的;可能留下的形象有多种体现，可能是正面的、也可能是负面的，可能是恒久的、也可能是短暂的。就希望留下的形象而言，有一个是留影照旧留名的问题。
留影，就是利用报刊、电视、广播、网络等新闻媒介以及其他方法和手段，让尽可能多的人熟悉自己的“辉煌形象”、所作所为以及身之所至、心之所想等等，进而在一个地方、部分和单位留下自己的印记。俗话所说的“电视上有像、广播里有声、报刊上有文”，就包括着这个意思。留名，则是留下政绩、名气、口碑等等。虽然，这个名是好名而非恶名。
关于留影与留名，需要辩证地看。先说留影。领导干部要做好事情、推进事业，适当通过媒体报道和宣传推介让人们了解自己的想法、思路等，无疑是须要的。因此，关于留影不可不加区分地一概否定。可是，凡事不可过头，过于注重留影就另当别论了。现在，有的领导干部热衷于上报刊、电视、广播以及宣布讲演、著书立说，但目的并不完全是为了推动事情和事业，而主要是为了展示自己、扩大影响，从而为获得升迁重用等提供资本、营造气氛。这种留影实质上就是“作秀”。既然是“作秀”，就很可能陪同注水、夸诞、口惠而实不至等问题，就一定会给事情和事业带来负面影响，损害党和政府在人民群众心目中的形象。事实标明，领导干部过于注重留影，过于看重见报率、出镜率等，不但会疏散精力、滋扰主业，并且会助长形式主义等不良作风。
再说留名。重名节是中华优秀古板文化的一个重要特征。人生在世，不可求虚名、留恶名，但不可不注重名节，不可不追求留下美名。我国昔人有立德、立功、立言为“三不朽”的说法，从某种意义上就是要留名——为后人留下一些工具，在历史上留下美名。在“三不朽”中，“立德”处于“太上”的位置，而德就是品行、气节和操守。千百年来，许许多多优秀知识分子和士医生们甘于放弃虚名实利，甚至不吝“杀身以成仁”，为的就是坚持品行、气节和操守，名看重史。显然，这样的留名具有积极意义。目今，许多领导干部继续中华民族的这一优良古板，在为官从政的实践中注重追求这样的留名，不但努力地多办实事好事，并且十分注意树立良好形象。与热衷于留影的领导干部相比，他们的出镜率、见报率不高，但在人民群众心中留下了共产党人的良好形象。
“金杯银杯不如人民群众的口碑，金奖银奖不如老黎民的夸奖”。我们党的基础宗旨是全心全意为人民效劳。党员干部无论职位多高，都是人民的公仆，都必须时刻牢记全心全意为人民效劳的基础宗旨。赢得人民群众的口碑和夸奖，是领导干部从政价值的最高体现。而要赢得人民群众的口碑和夸奖，就必须坚持说实话、办实事、求实效，坚持讲党性、重品行、作楷模，而不是搞形式主义、做外貌文章。从某种意义上说，这也就是要重留名、轻留影。
提倡重留名、轻留影，需要增强教育，引导宽大领导干部进一步树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的生长观、政绩观、事业观;也需要健全和完善干部考核评价机制尤其是政绩考核评价方法，促使宽大领导干部进一步把人民群众的满意度作为权衡事情的重要指标，努力创立经得起实践、历史、人民检验的政绩，在效劳群众、造福于民的实际行动中赢得人民群众的支持和信。
