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孔子一经说过：“人不知而不愠，不亦君子乎。”

我们身边总是有些人，他们就算是一时没有被理解，也不会对人金刚怒目，因此更容易获得尊重，也总是会有朱紫相助。

这样的人总是面带笑容，身边围绕着温暖的气息，让人不自觉地想要去亲近，去了解。

这种人就是我们常说的“贵气之人”。

一个人骨子里的贵气和先天的身世无关，更不是物质和金钱可以换来的。

贵气是一种修养，它来源于知识的沉淀和自我的修行。

自律，使人自由

人的欲望和智慧都是无穷的，精力和生命却是有限的。如果一个人将自己的大部分智慧用在了追逐欲望上，那么他的一生终将是可悲的。

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

一个人在年少时身体尚未稳定，要戒色；壮年的时气血方刚而心气未平，要戒斗；到了年老的时候，血气己衰，人生更需要沉淀和幸福感，要戒贪。

可是在现实生活中，又有几人能挣脱色、斗、贪的控制呢
？

做人一定要自律，一味地迷恋于欲望，就是牺牲自己的自由，臣伏于短暂的满足感。

多情，使人幸福

古语有言：“人非草木，孰能无情
？”

有一天，孔子回抵家中，听说家里的马棚失火了，孔子急切地询问：“伤人乎
？”

孔子最先体贴的是仆人们是否受伤，而不是自己的马匹。要知道，凭据其时的价值观，一匹马足以换来四个下人。

孔子的朋友过世了，没人料理后事，孔子说：“于我殡。”担负起了这份责任。

厥后孔子去世了，他的门生们悲哀的就像失去老父亲的子女，他们自发的在孔子墓旁结庐而居，凭据祭祀怙恃的习俗，为孔子守丧三年……

这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

今天待人多一分情分，明天自然也会被他人的善意困绕。

自省，使人优秀

《左传》中有一句话：“人非圣贤，孰能无过
？”

对此，孔子曾恰到利益地增补道：“过而不改，是谓过矣。”

知错能改，善莫大焉。过而不改，才是真正的罪恶。

获得实时纠正的过失，就像乱云遮月一般，一时可能会带来黑暗，却也总能看到乌云散去，明月当空。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

遇到善人，那就罗致他的优点。碰见恶人，我们更要反省自身。关于恶人身上那些让我们厌恶的缺点，我们更要有则改之，无则加勉。

自信，使人坚定

孔子在匡地遇围，他说，在文王之后，礼乐不就在我这里了吗
？若是上天不想让这样的文明失传，匡人其奈我何
？

 孔子曾在宋国疆域被宋国司马桓魋追杀，他说，老天把传承文明的重任交给我，他桓魋又能把我怎么样呢
？

人若是没有了自信，便难以在历经波折的时候坚守一颗初心。

有修养，使人庄重

《论语》中纪录，孔子的给人留下了第一印象是：“温而厉，威而不猛，恭而安”。

作为圣人，他温和有礼而不失严厉，虽有威严可是不凶狠，态度恭谦而又清闲。

正如子夏所说的君子有三变：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

真正的君子，远看让人感应庄严，接近后却又让人如沐春风，说话时态度严肃，一丝不苟。

品德庄重的君子，为人要正直，待人要温和，教导他人的时候要严厉。

真诚，使人简单富足

孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”

《诗经》一共三百余篇，若用一句话来概括它的内容，那即是出于真情。

同样，老子也说过：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

真诚的人就像尚未染色的丝线，朴实的人就像是未经雕琢的原木。做人不必太着迷于追求私欲，以免心灵被俗世所迷惑，做人一定要真诚，多行善事，少为了一己私勾心斗角，这样的生活反而越发简单富足。

理想，使人花样高远

有一天，孔子与自己的门生子路和颜回谈起了人生理想。

子路说：“我的理想就是，有一天我自己的车马衣服这些身外之物，都能和朋友一起分享，用坏了我也不会感应遗憾。”

颜回说：“我的理想就是做一个身怀劳绩却不自满夸耀，更不会把苦差事推给别人的人”

孔子也加入了讨论，他说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子的理想，是老年人们都能获得赡养，过上安定的生活，朋友之间都能相互信任，年少的人都能获得应有的照顾，树立理想，就像是爬山。

我们或许能在半山腰上可以看到鸟语花香，可是“会当凌绝顶，一览众山小”的美景，只能在山顶看到。

做人，无妨把目光放的久远些，你会拥有纷歧样的人生。

爱学习，使人充分

《论语》中，开篇的第一句话就是：“学而时习之，不亦乐乎
？”

可以学得新知识，并且可以时常牢固，这是一件十分快乐的事情。

在现代人看来，学习是一个独立的词汇，可是在孔子的学说中，学、习二字，各有差别的寄义，学字的意思，相当于今天“学习”这个词汇，而习字，则是代表了练习和实践。

即即是我们能将种种经典倒背如流，也听腻了许多的大原理，不去付诸实践，我们的所得另有什么价值呢
？

学会在生活中习其所学，内心才华变得越来越充分。

快乐，让人生更有价值

现在，有大一部分人认为，快乐就是耽于享乐，就是掉臂结果的将自己的时间浪费在短暂的享受上。

殊不知，这只是一种廉价的快乐。

然而关于孔子来说，最高端的快乐不是一个人的快乐，是天下万民的快乐，如果在人生门路上，我们不明白找到快乐，每天都把自己弄得很痛苦，这样的人生也没有什么价值。

乐，是孔子人生哲学的焦点，就算是身处窘境，他也能“饭疏食饮水，乐亦在其中矣。”

孔子最自得的门生颜回也深谙此道，只见他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

生活都穷困到了捉襟见肘的田地，孔子和颜回有什么好快乐的呢
？

圣人的智慧都是相通的，庄子同样也能理解这样的乐趣，故此他说：“穷亦乐，通亦乐，所乐不在穷通，而在于道也。”

同样，当孟子谈到仁义礼智时，也会不自知不觉地“足之蹈之，手之舞之”。

这才是真正高端的快乐，贫穷和苦难夺不走，别人也抢不去。