乐成的人生，首先要找到做人做事的起点，我们可以把这个起点称之为“1”。这个“1”，包括经济意义上的“1”和社会意义上的“1”。经济意义上的“1”，就是俗称的“第一桶金”，是干洁净净、结结实实的资本。社会意义上的“1”，就是做人的本份、做人的良知和知识。经济意义上的“1”好找，找到以后还可以添上若干个“0”，积累巨大的财产。可是社会意义上的“1”很难守住，一旦守不住，就会丢掉本份，迷失天性，忘了自己是谁，忘了自己从哪里来，这就危险了。人是会随着财产的增长、身份的变革有所改变的，但有些常理、本份的工具永远不应改变。
我们都有个体会，越简单的工具越不睬解，越熟悉的工具越感应陌生。好比照镜子时，都知道自己长得什么样，一旦合上镜子，谁都想不起自己的模样。我们经常不睬解昔人在说什么，其实大都是最简单的原理，“学而时习之，不亦说乎”，“蜀道难，难于上青天”，我们天天背，却不知道“学”而不“习”永远体会不到真正的愉悦，如果不实地走一趟永远不知道蜀道究竟有多灾！西方的哲学科学都建立在亲身实践的基础上，可是我们经常只知“学”，不知“习”�？鬃铀担骸安换嘉尬�，患何所立，不患莫己知，患何所知也。”不担心没有合适的职位，只担心没有能够站稳脚跟的本事 ；不担心别人不知道自己，只问自己有没有值得别人知道的事情。这是很是简单的原理，可是我们经常听到许多人都在怨天尤人、舍本逐末，历来不知道“反求诸己”，不知道做人的本份才是人生的出发点和落脚点。
我很敬重美国总统里根，他凭良知和知识就把美国治理得很是好。里根原来是个三流演员，厥后成了美国历史上获得评价最高的总统之一，还被评为“最伟大的美国人”。人们公认，在历届美国总统中，里根治国治得最轻松、最好，休假最多，体现出来的真实的人性化的工具也是最多的。他一经提出“星球大战计划”，用这个弥天大谎将苏联拖垮 ；他曾在电视上宣布：10分钟后将展开对苏联的全面进攻！一瞬间第三次世界大战的阴云笼罩了地球。5分钟后，他又宣布：对不起，跟各人开个玩笑，并马上向苏联政府致歉说，今天是西方的“愚人节”。
从“1”出发，在“1”后面添上若干个“0”，还能再回到原点，回到这个“1”，在“1”和“0”之间，进退自如，收放自如，这个人才算得上入迷入化。在历史和现实中，我们最常见到的有三种人生境界。 第一种境界中的人可能占大大都。他们经常只是停留在“1”上，守着这个“1”，就是添不上“0”。好比一个种地卖菜的，他总在种他的一亩三分地，卖菜，种一生，卖一生，到老都在种地、卖菜，直到他的儿子还子承父业，继续种地、卖菜，停留在“1”上。
第二种境界就高了一层。他从赚到第一笔钱、找到这个“1”开始，就连续不绝添“0”，添到3个5个、8个10个。简单来说，人生的第一个环节就是找到这个“1”，第二个环节就是添上“0”。这个原理很朴实，这两种人做买卖都行，添不上“0”或添上3个5个都足以立足立命了� Ａ碛幸恢帜苋司辰�，可能就是上将军境界了。他一旦找到“1”，似乎能添上无数个“0”，积累巨大的财产，这就是能人经济。可是，尽管这种人能积累起巨大的财产，却经常受不了意外攻击，很可能突然垮掉。不管是自然界照旧社会界的攻击，对他都可能是灭顶之灾。好比科龙集团、德隆集团、三株口服液等大企业都是如此。这些商业奇才从做小商贩开始，添了许多个“0”，可是厥后就骑虎难下了，他们的大业也很难传承下去。好比王安电脑，王安搞到40多个亿，儿子接过来，不是很快就完了吗？他凭自己的能力已经添了若干个“0”，但他和儿子都能上不可下，回归不了原点了。这是第二种境界，这种境界中的人在社会上已经是凤毛麟角了，可是他有一段历史性的书写，有一个自己的历史舞台，尽管他只能写上一笔，演上一阵。 第三种境界的人就入迷入化了。他们从“1”开始，添上若干个“0” ，仍然可以返璞归真，过普通人的生活。钱对他而言是身外之物。如年龄时代越国的范蠡，从越国功成身退后，散掉资财，隐姓埋名到齐国做买卖 ；10年后富可敌国，再次散掉，到了别处，再过10年，又是富可敌国，仍然散掉。他三次聚财三次散财，最后和西施泛舟太湖，不知所踪。这才是“进可兴国、退可富家”的大英雄，“惟大英雄能本色，是真名士自风流”。再一个张良，被刘邦誉为“汉初三杰”之一，他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，树立起了人生的“1”，又添上了名垂千古的“0”，享受到“一人之下万人之上”的尊荣，只比刘邦职位低点。张良最后去了哪儿？入山修道了。他谢绝封赏，选择了自由，就回归到“1”上了。现在的张家界就是张良的封地。 范蠡和张良的境界就是哲人的境界，他们是最宁静最了不起的人。你基础无法估量他们身上的财产究竟有几多，这种财产还不是你能模仿的，是他的境界到这儿了。他不但能在“1”后面添上许多的“0”，还能潇潇洒洒地从许多的“0”后面回到原来的“1”。这就是哲人的境界，也是佛的境界。
自古以来，几多人从“1”开始，没有添上一个“0” ；几多人在“1”后面添了若干“0”，最后越走越远，回不来了，甚至忘了自己是从哪儿来的了。乐成的喜悦之后，往往开始了不着边际的理想。拿破仑登上阿尔卑斯山顶，以为自己比阿尔卑斯山还要高峻，结果兵败滑铁卢 ；罗马尼亚共和国总统、独裁者齐奥塞斯库起初廉洁勤政，受到万民拥戴，厥后就完全飘飘然，毫无准备地被哄下台处决了 ；毛泽东“开天辟地”，建立新中国，很伟大，可是厥后的所作所为就荒唐了 ；项羽成势之后，气吞万里如虎，简直是恨天无柄、恨地无环，实际上他仅仅统率800壮士起事时有这个力量吗？他已经失去知识，忘了自己的力量是从何而来的了，所以不是天亡他，是他迷失天性，只能自取灭亡，饮恨乌江。许多人就是这样，建功立业，添了许多个“0”却再也回不来，至死回不来了。
我想，人们讲繁华如浮云，非得荣辱如浮云才厉害呢。不被利牵住，还不可被名累着。你拉洋车卖菜、给人当小工时能忍受屈辱，当上伟人之后反而不可忍受了吗？如果你始终知道你照旧那个你，这种境界才是厉害的。在这一点上，我的父亲对我影响很大，虽然他这一辈子只守住了一个“1”，没有添上0。我父亲今年85岁了，每天还在捡垃圾。无论你是何等大的人物，你尊重他或者否定他，他都无所谓，一笑了之。他决不会因为你尊敬他，就兴奋，侮辱他就恼，他基础不在乎这些。
我经常想，我将来一定要回归到这个“1”。我在这么做，也在这么想。我是悟道参禅，不是参禅悟道，现在还在不绝体悟。你看我的衣食住行，都很是随意。哪怕在监狱里，我也没有失去自己。不可说做到百毒不侵，确实心里已看透了这些工具�？床煌刚庑�，人生只有痛苦，无穷无尽。只要明白，我照旧我，我就是我，以前所经受的苦难，再经受一遍又何妨？人不可因为财产的增大和身份的变换爆发基础的变革，不然就找不到北了。好比我身高1米72，随着年岁的增长只会变得更矮，还会更高峻吗？这样想，就守住自己的“1”了，荣辱平淡，幸福在于自己，已往的就已往了。
