作风是生活态度 ，是行为作风 ，是办事方法 ，是价值追求 ，展示的是作风主体的形象、素养、心态和责任继续。作风关系党风、学风、政风、社风、民风。
八项划定是聚党心得民心之举 ，既实时又给力 ，展现出我们党执政的新姿态。
作风是成为干好事情、成绩事业历程中不可或缺的重要因素 ，是我们干好事情、完成任务的要领 ，是我们过河不可缺氨赡桥或船。大凡事业有成者 ，必是作风扎实、办事严谨、事情认真、为人可靠。
党的十八大落幕不久 ，新一届中央政治局即作出了关于革新事情作风、密切联系群众的八项划定 ，致力于“实、真、勤、廉” ，下决心“减、简、戒、控” ，一股强劲的执政为民的清新之风吹遍神州大地。习近平同志在十八届中央纪委二次全会上再次强调转变作风的重要性。在中央政治局示范发动下 ，各省市、各行业、各系统纷纷出台作风建设的具体实施细则 ，一曲声势浩荡的为民务实清廉的大合唱在神州大地回响 ，人民同心期待 ，群众拍手称快。
作风很重要 ，容不得半点慢待与轻视
人们都记得这样一段历史史实：1941年 ，陈嘉庚率“南洋华侨回国慰劳视察团”回国慰劳抗日将士。在重庆 ，国民党蒋介石花巨资隆重接待;到延安 ，毛泽东则用自己种的蔬菜和邻居送来的一只母鸡来宴请。陈嘉庚通过对重庆和延安进行实地考察和对国共两党的近距离视察 ，认为国民党“虚浮乏实” ，共产党则勤俭诚朴 ，由此得出“中国的希望在延安”的判断。是奢侈浪费、虚浮铺张 ，照旧勤劳节俭、戒奢倡廉 ，是两种截然差别的做派。陈嘉庚从共产党的清苦及乐观中看到了蕴涵其中的志向、真诚、扎实与希望;从“历鉴前贤国与家 ，成由勤俭败由奢”的千古名训中 ，预见了中华民族的未来。
这个故事再次警醒我们：作风很重要 ，在作风问题上 ，容不得半点慢待与轻视。
作风是什么?作风是生活态度 ，是行为作风 ，是办事方法 ，是价值追求 ，展示的是作风主体的形象、素养、心态和责任继续。一个人也好 ，一个政党也罢 ，都要在特定社会情况和社会关系中生存与生长 ，都需要与其他个人或群体打交道 ，都要为抵达某种目的、实现某一愿望去行动、去作为。而怎样行动、如何作为?总要泛起出一种样式、一种特征 ，这就涉及到作风问题了。好比 ，是热情照旧冷淡 ，是亲切照旧孤僻 ，是积极照旧消极 ，是主动照旧被动 ，就是差别的作风及其体现形式 ，并由此会获得差别的结果。作风优良而恰当 ，就会事半功倍 ，反之则可能适得其反。恰如韩愈在《进学解》中所言：“业精于勤而荒于嬉 ，行成于思而毁于随。”好的作风 ，能够彰显出孟子所讲的“至大至刚”的“浩然正气”和文天祥所说的“地维赖以立、天柱赖以尊”的“正气”。
作风关系党风、学风、政风、社风、民风 ，尤其是执政党及其干部群体的作风 ，影响至大至重至深。虽然人人基于性格特点和愿望追求而具有某种作风 ，但备受关注的照旧处于社会焦点职位的执政党及其干步队伍的作风。他们的作风 ，自己就体现为党风、学风、政风 ，并由此影响到社风、民风。他们有什么样的作风 ，提倡和形成的作风优劣优劣 ，其影响和功效决不限于他们自身 ，而是扩展到全社会、各层面和全体民众。全社会、各层面和全体民众正是从执政党及其干部群体的作风体现中 ，作出评价 ，接纳行动。正所谓“其身正 ，不令而行;其身不正 ，虽令不从”。优良作风是一种无形的力量 ，会发挥潜移默化的作用 ，陶冶、浸润着人们的品德情操 ，发动整个社会民风向好向优。相反 ，不良民风的漫溢 ，则会误导社会 ，造成人们不得不随波逐流的态势 ，会严重侵蚀社会的健康机体 ，成为社会“大患”。正如清代学者章学诚所说：“天下之患 ，莫患于知其不可 ，而群趋于不得不然之势。”可见 ，作风及其密切关联的民风 ，关乎社会治乱。对执政党而言 ，则关乎民心向背 ，关乎执政成败。
抓作风很实时 ，需要上下联动、持之以恒
中央政治局的八项划定 ，明确调研轻车简从、精简集会运动、切实革新文风、出访不搞迎送、减少交通管制、压缩报道内容、严格文稿宣布、严守廉洁划定 ，每一项都具体细致、明白清晰 ，每一条都言简意赅、操作性强。八项划定从自身做起 ，要求别人做到的自己先要做到 ，要求别人不做的自己坚决不做 ，显示出新一届领导集体从严治党的决心和力度 ，显示出我们党对人民期待的尊重和回应。
八项划定是聚党心得民心之举。新一届中央政治局以抓好自身作风建设开局 ，意在牢记宗旨、执政为民 ，始终坚持党同人民群众的血肉联系 ，以良好党风发动政风民风。在作风问题上的楷模作用 ，胜过千万句口头说教。人民群众从八项划定中 ，感受到了真诚 ，感受到了力量 ，看到了新的气象 ，看到了新的希望。昔人早就讲过:“艰难困苦 ，玉汝于成” ，“居安思危 ，戒奢以俭” ，“忧劳兴国 ，逸豫亡身” ，“生于忧患 ，死于愉逸” ，“繁华不可淫 ，贫贱不可移 ，威武不可屈”。这些古训 ，必须牢记。《中庸》说:“大德必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿。”历史的警示不可不察。
八项划定的出台及中央领导的身体力行 ，既实时又给力 ，展现出我们党执政的新姿态 ，同时也给一些不良作风甚至个体人的劣行顽疾以迎头痛击。我们党及宽大干部的作风总体上虽说是好的 ，但确有人民群众很不满意、与事业生长要求很不适宜的问题保存 ，如因循守旧、不思进取 ，照抄照传、教条八股 ，形式主义、权要习气 ，专断专行、以权谋私 ，漠视群众、脱离实际 ，铺张浪费、贪图享受 ，弄虚作假、虚报夸诞 ，软弱涣散、得过且过。像权要主义这样一种坏作风 ，毛泽东1960年写的《阻挡权要主义 ，克服“五多五少”》中历数权要主义的“五多五少”：即“集会多 ，联系群众少;文件、表报多 ，经验总结少;人们蹲在机关多 ，认真视察研究少;事务多 ，学习少;一般招呼多 ，细致地组织事情少” ，强调“权要主义这种旧社会遗留下来的坏作风 ，一年不必扫帚扫一次 ，就会春风吹又生了。”种种不良作风 ，严重损害党的形象 ，严重影响党的事业 ，严重背离群众意愿 ，严重破坏党群关系。对此 ，党员不满意 ，人民群众不满意。如果不可抓紧解决和实时纠正 ，必将会带来更为严重的问题。轻则形象受损、公信力下降 ，重则失去民心支持、甚至导致政权旁落。正所谓“得人心者得天下 ，失人心者失天下”。当年苏共一夜之间垮台散伙 ，基础原因是恒久权要主义、背离群众、糜烂成风、治国不力 ，其结果是在生死之际 ，人民群众没有给予支持、冷漠待之。
对八项划定和中央领导的言谈举止 ，人民群众深为关注并大加褒扬 ，但同时也另有“能否落实”的张望甚或“能否长期”的疑问 ，张望和疑问的背后则是切切的期待。一是期待落到实处 ，即不但把作风要求和行为规范写在文字中、讲在嘴上 ，而是说到做到、有令必行、一诺千金、掷地有声 ，真正是说了算、定了办。二是期待上下联动 ，即从中央到地方、从高级领导到普通干部都能严格要求自己 ，从自身做起 ，从现在做起 ，率先垂范 ，以身作则 ，上下形成共识同心 ，形成强大协力。不可只是“上面干 ，下面看”或“上面喊 ，下面办”。三是期待持之以恒 ，即不起风、不忽悠 ，不是风来一阵雨、雨过地盘湿 ，不是热闹一通、赚几声喝彩 ，没多久 ，酒照喝、舞照跳 ，再把架子端起 ，而是长期扎实 ，经得起恒久的评判与检验 ，能够做到慎独慎微 ，“暗室不欺”。
作风建设很要害 ，务必用以推动事情成绩事业
党的十八大报告指出：“坚持以人为本、执政为民 ，始终坚持党同人民群众的血肉联系。”“坚持艰苦斗争、勤俭节约 ，下决心革新文风会风 ，着力整治庸懒散奢等不良民风 ，坚决克服形式主义、权要主义 ，以优良党风凝聚党心民心、发动政风民风。”我们党处在执政职位上 ，是国家生长和民族振兴的领导焦点 ，是全国各族人民团结斗争的主心骨 ，不重视作风建设是不可的 ，对作风问题不常抓不懈是不可的。因为作风容易积少成多、积小成大、积偶然成一定、积偶尔成习惯。好的作风由此会使我们受益无穷 ，而坏的作风则会遗患无尽。鲁迅1930年在一篇名为《习惯与革新》的漫笔中说：对民俗习惯 ，须“加以研究 ，解剖 ，划分优劣 ，立存废的标准” ，不然 ，“无论怎样的革新 ，都将为习惯的岩石所压碎 ，或者只在外貌上浮游一些时。”不然 ，“仅大叫未来的灼烁 ，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。”作风亦如这种民俗习惯 ，关系目今 ，关系久远。我们必须通过作风建设 ，倡树优良作风 ，密切党群关系 ，塑造美好形象 ，增强执政力量 ，切实做到以优良作风推动实践、以优良作风增进事情、以优良作风成绩事业。作风与实践相联 ，作风与事情相关 ，作风建设对事业生长作用明显 ，关系极大 ，不可替代 ，不可或缺。大凡事业有成者 ，必是作风扎实、办事严谨、事情认真、为人可靠。个人如此 ，单位如此 ，政党也如此。
无论是学风 ，照旧事情作风、领导作风、生活作风 ，都是通过某种行为泛起于外的;即即是思想作风 ，也不是停留在精神层面或看法领域 ，也要以某种做派展收人的。因此可以说 ，作风联结着人的看法与行为 ，相同着人的思维与实践。就人们干事情、做事业而言 ，作风可谓是使意图酿成现实、由意愿达至实效的中介或桥梁。我们做任何一件事情、完成任何一项工程 ，首先要有目标、计划、设计、计划等属于“意愿”领域的工具 ，然后就是努力使“意愿”实现出来 ，使之物化或工具化 ，在实体、实物中泛起为“实效”。在这一历程中 ，主体需要行动、实施、斗争。而主体是实事求是照旧主观臆断 ，是脚踏实地照旧松懈漂浮 ，是开拓进取照旧束手扎脚 ，是积极主动照旧消极应付 ，就是一个作风问题。主体的作风怎样 ，以什么样的作风加入到事情和事业之中 ，结果将会大纷歧样 ，甚至直接关系到成败得失。如此来看 ，作风就成为干好事情、成绩事业历程中不可或缺的重要因素 ，就是我们干好事情、完成任务的要领 ，是我们过河不可缺氨赡桥或船。作风于事情、事业的这种特殊作用和重大影响 ，从基础上说 ，是因为作风是人如何看待问题、怎样解决问题上的思维要领和基本态度 ，在一定水平上泛起的是作风主体的世界观、人生观、价值观。既然如此 ，作风于个体 ，就既是行为作风的泛起 ，又是能否被信赖倚用的判断依据;作风于各级党的组织 ，就既是团队形象的展示 ，又是能否做事有为的评价标准。作风不是小问题 ，而是大问题;作风不是无关紧要 ，而是至关重要;作风不是只抓一阵子 ，而是须臾不可忽视。
